UGC NET History (Paper-2) June 2006 Solved Paper In Hindi

प्रिय छात्रों, इस पोस्ट में आपको UGC NET History (Paper-2) June 2006 Solved Paper In Hindi पढ़ने को मिलेगा। इस पेपर में प्राचीन, मध्यकालीन और आधुनिक भारतीय इतिहास के कुल मिलाकर 50 प्रश्न है। इन प्रश्नों को हल करने पर अंदाज़ा मिलगा कि आपको UGC NET History Exam पास करने के लिए इतिहास की पुस्तकों को समझ कर ध्यान से पढ़ना होगा। आप कोशिश करे कि सभी प्रश्नों को पहले खुद से हल करे फिर उत्तर देखें।

निम्नलिखित परिच्छेद को पढ़ियें और उसके पश्चात दिये गये प्रश्नों का उत्तर दिजिये जो इस परिच्छेद पर आधारित है।

अनेक भारतीय तथा यूरोपीय महात्मा गाँधी को भारतीय परम्पराओं का संक्षिप्त संग्रह मानते थे परन्तु यह एक असंगत निर्णय है क्योंकि वे पाश्चात्य विचारों से अत्यधिक प्रभावित थे। गाँधीजी अपनी प्राचीन संस्कृति के सिद्धान्तों में विश्वास करते थे परन्तु उनका दलितों के प्रति अत्यधिक प्रेम तथा जातिवाद के प्रति उनकी घृणा तथापि इनमें हठधर्मी न थी और ये किसी भी भारतीय तत्व की अपेक्षा यूरोप की 19वीं शताब्दी की उदारता से अधिक निकट थे। उनका अहिंसा में विश्वास जैसा कि हम देख चुके हैं किसी प्रकार भी हिन्दू धर्म का कट्टर रूप नहीं था। गाँधीजी की शान्तिप्रियता के लिये हमें, ‘सरमन आन दी माउन्ट’ तथा टालस्टाय की ओर देखना चाहिये। स्त्रियों के अधिकारों के लिए उनका प्रयास भी पाश्चात्य प्रभाव का ही परिणाम है। अपने सामाजिक प्रसंगो में वे सदैव नवीन रीति चलाने वाले ही थे, अनुदार न थे। यद्यपि उनके कुछ साथी उनके सीमित समाज-सुधार के कार्यक्रम की गति अत्यन्त मन्द समझते थे, तथापि गाँधीजी हिन्दू विचारधारा के सम्पूर्ण बल को जाति एवं वर्ग प्रभुत्व के स्थान पर एक लोकप्रिय एवं समानतापूर्ण समाज के रूप में परिवर्तित करने में सफल हुए। गाँधीजी और उनके भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अनुयायियों ने शताब्दियों की स्थिरता के पश्चात हिन्दु सभ्यता को नवीन रूप एवं नव जीवन प्रदान किया है। आज राजनीतिक एवं आर्थिक रूप से भारत के समक्ष अनेक कठिन समस्याएं हैं और कोई भी उसके भविष्य के सम्बन्ध में निश्चित भविष्यवाणी नहीं कर सकता है । परन्तु यह भविष्यवाणी तो की जा सकती है कि वह भविष्य कुछ भी हो, आने वाली पीढ़ियों के भारतीय अनिर्णयात्मक एवं आत्मज्ञानी यूरोपीय लोगों की प्रतिमूर्ति होंगे, अपितु वे अपनी परम्पराओं से पुष्ट एवं अपनी संस्कृति की अविच्छिन्नता से पूर्णत: परिचित व्यक्ति होंगे। इसी समय स्वतन्त्रता प्रप्ति के केवल सात वर्ष पश्चात ही (जब यह पुस्तक लिखी गई थी) राष्ट्रीय चरित्र को कलंकित करने तथा चरमसीमा की सांस्कृतिक देशभक्ति के लिये लड़ने की भावना अदृश्य होती जा रही है। हमारा विश्वास है कि हिन्दू सभ्यता संश्लेषण के अत्यन्त चमत्कारिक कार्यक्रम का प्रदर्शन करने जा रही है। अतीत में उसने इण्डो-यूरोपीय, मेसोपोटेनियम, इरानी, यूनानी, रोमन, सिथियन, तुर्की, फारसी और अरबी अनेक विभिन्न संस्कृतियों के तत्वों को प्राप्त किया, ग्रहण किया एवं उन्हें पचा लिया है। प्रत्येक नवीन प्रभाव से वह कुछ न कुछ परिवर्तित हुई है। अब वह पाश्चात्य संस्कृति को आत्मसात करने जा रही है। हमारा विश्वास है कि हिन्दू सभ्यता अपनी अविच्छिन्नता को बनाये रखेगी। भगवदगीता क्रियाशील व्यक्तियों को तथा उपनिषद् विचारवान व्यक्तियों को प्रेरणा देना बन्द न करेंगे। भारतीय जीवन का आकर्षण तथा उसकी विनम्रता चलती ही रहेगी, भले ही उन पर पाश्चात्य श्रम बचाने वाले अविष्कारों का कितना ही प्रभाव क्यों न पड़े। जन समुदाय अब भी रामायण और महाभारत के वीरों की कहानियाँ पढ़ना पसन्द करेगा शान्त एवं मृदुल प्रसन्नता, जो भारतीय जीवन में सदैव व्याप्त रही है तथा जिसे अत्याचार, रोग एवं निर्धनता आच्छादित न कर सके, निश्चय ही वह पश्चिम से अधिक उत्तेजनात्मक माँगों के समक्ष अदृश्य न हो सकेगी। प्राचीन भारतीय संस्कृति में जो कुछ अनुपयोगी था, उसका अधिकांश इस समय तक नष्ट हो चुका है। विधवाओं का अपने पतियों की चिताओं पर जलाया जाना, बहुत दिन हुए, समाप्त हो चुका है। नियमानुसार बालिकाओं के विवाह बाल्यावस्था में नहीं हो सकता है। सारे भारत में बसों और रेलगाडियों पर ब्राह्मण बिना धर्म – भ्रष्ट होने के भय से निम्न जाति के लोगों से कन्धे से कन्धा मिलाकर चलते है और मन्दिरों के द्वार सबके लिए वैधानिक रूप में उन्मुक्त है। जातिवाद समाप्त हो रहा है। इस समाप्ति को प्रारम्भ हुए बहुत समय हो गया परन्तु अब तो उसकी गति इतनी तीव्र है कि जातिवाद के अधिक आपक्तिजनक अंग एक दो पीढ़ियों में ही समाप्त हो जायेंगें। प्राचीन परिवार प्रणाली वर्तमान स्थितियों के अनुरूप परिवर्तित हो रही हैं। वस्तुतः भारत का पूर्णरूप ही परिवर्तित हो रहा है, परन्तु उसकी सांस्कृतिक परम्परा अविच्छिन्न बनी है तथा वह कदापि विनिष्ट न होगी।

प्रश्न 1. वह क्या कारक थे जिसने सबसे ज्यादा भारतीय संस्कृति पर गांधी के विचारों को प्रभावित किया ?

(A) प्राचीन संस्कृति के मूल सिद्धान्तों में विश्वास

(B) पाश्चात्य विचारों का प्रभाव

(C) सरमन ऑन दी माउन्ट ‘

(D) टॉलस्टॉय के विचार

प्रश्न 2. वह कौनसा सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दा था जिसे गाँधी ने सुधार के लिये चुना था ?

(A) धर्म

(B) जाति

(C) महिलाओं की स्थिति

(D) हिन्दू धर्म में परम्परानिष्ठा

प्रश्न 3. भारतीय संस्कृति का भविष्य सबसे ज्यादा निर्भर है :

(A) वर्तमान समाज की प्रासंगिकता

(B) समाज में समानभाव

(C) भारतीय समाज में रूढ़िवादी प्रवृत्तियों का बहिष्करण

(D) युरोपियन प्रभावों का विलोपन करना

प्रश्न 4. प्राचीन काल के किस धार्मिक ग्रंथ ने भारतीय विचारधारा को सबसे ज्यादा प्रभावित किया है ?

(A) भगवत् गीता

(B) पुराण

(C) महाकाव्य

(D) उपनिषद्

प्रश्न 5. वह कौनसा कारक था जिसने भारत में जाति प्रथा मिटाने में सबसे ज्यादा प्रभावित किया?

(A) तर्कवाद

(B) नौकरी के अवसर

(C) विधि-निर्माण

(D) उदारवादी शिक्षा

प्रश्न 6. हड़प्पा संस्कृति का दक्षिणेतर स्थल है:

(A) लोथल

(B) कोट दीजी

(C) दाइमाबाद

(D) रंगपुर

प्रश्न 7. निम्नलिखित में कौनसा तमिल व्याकरण संबंधी ग्रन्थ है ?

(A) मणिमेखलै

(B) कुरळ

(C) शिलप्पदिगारम्

(D) तोल्काप्पियम्

प्रश्न 8. निम्नलिखित में कौन उत्तर वैदिक काल से संबंधित है ?

(A) दशराझ युद्ध

(B) इन्द्र, वरुण एवं सूर्य की उपासना

(C) जातियों की स्थापना

(D) दास्यु एवं पणियों में आपसी संघर्ष

प्रश्न 9. निम्नलिखित किस बौद्ध ग्रंथ में सोडष – महाजनपदों का उल्लेख है ?

(A) अंगुत्तर निकाय

(B) दीघ निकाय

(C) दीपवंश

(D) महावंश

प्रश्न 10. निम्नलिखित किस अभिलेख में अशोक के बाह्य जगत संबंधों का उल्लेख प्राप्त होता है ?

(A) शिला अभिलेख I

(B) शिला अभिलेख XIII

(C) रुमिन्दाई अभिलेख

(D) साँची अभिलेख

प्रश्न 11. ” मिलिन्द पैञ्ह” में मिनेंडर तथा _____ के बीच वार्तालाप का उल्लेख है।

(A) अश्वघोष

(B) दिंगनाग

(C) नागसेन

(D) नागार्जुन

प्रश्न 12. निम्नलिखित किस ग्रंथ में राज्य की उत्पत्ति संबंधी अनुबंध सिद्धांत का विस्तारपूर्वक वर्णन प्राप्त होता है ?

(A) दीघ निकाय

(B) दीपवंश

(C) कामंदकीय

(D) महावंश

प्रश्न 13. सूची-I को सूची -II से सुमेलित कीजिए और नीचे दिए गए कूट से अपने उत्तर का चयन कीजिए।

सूची-I                सूची-II 

(a) गुणाढ्य                (i) लीलावति

(b) वाग्भट्ट                (ii) प्रबंध- चिंतामणि

(c) भास्कराचार्य                (iii) बृहत्कथा

(d) मेरुतुंग                (iv) अष्टांगहृदय

कूट : (a) (b) (c) (d)

(A) (i) (ii) (iii) (iv)

(B) (iv) (i) (ii) (iii)

(C) (ii) (iii) (i) (iv)

(D) (iii) (iv) (i) (ii)

प्रश्न 14. निम्नलिखित शैक्षणिक संस्थाओं में कौन सा व्यवस्थित कालानुक्रम के अनुसार है ?

(A) तक्षशिला, काँचीपुरम, वलभि तथा नालंदा

(B) काँचीपुरम, तक्षशिला, नालंदा तथा वलभि

(C) वलभि, तक्षशिला, काँचीपुरम तथा नालंदा

(D) तक्षशिला, वलभि, काँचीपुरम तथा नालंदा

प्रश्न 15. सूची-I को सूची – II से सुमेलित कीजिए और नीचे दिए गए कूट से अपने उत्तर का चयन कीजिए ।

सूची-I                सूची-II

(a) दशावतार मंदिर                (i) ऐहोले

(b) गुप्त कालीन ईंट मंदिर                (ii) भीतरगाँव

(c) मेगुति मंदिर                (iii) नाचना कुठार

(d) पार्वति मंदिर                (iv) देवगढ़

कूट : (a) (b) (c) (d)

(A) (ii) (i) (iii) (iv)

(B) (i) (ii) (iii) (iv)

(C) (iv) (ii) (i) (iii)

(D) (iv) (i) (ii) (iii)

प्रश्न 16. शैलेन्द्रों द्वारा निर्मित सर्वप्रसिद्ध स्तूप _____ स्थान पर स्थित है।

(A) अनुराधापुर

(B) बोरोबुडूर

(C) अँगकोर वाट

(D) अँगकोर थोम

प्रश्न 17. ऐलोरा स्थित सुप्रसिद्ध कैलाश मंदिर किस राजवंश के संरक्षण में निर्मित हुआ था?

(A) वाकाटक

(B) गुप्त

(C) आद्य चालुक्य

(D) राष्ट्रकूट

प्रश्न 18. नीचे दो व्यक्तव्य दिए गए है, एक को कथन (A) कहा गया है, दूसरे को कारण (R) :

कथन (A) : प्रथम राजेन्द्र ने कडारम का विजय अभियान किया था।

कारण (R) : उसकी अभिलाषा थी दक्षिण-पूर्व एशिया में भारतीय संस्कृति का प्रसार करना ।

उपरोक्त दो वक्तव्यों के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा सही है ?

कूट :

(A) (A) सही है, परंतु (R) गलत है।

(B) (A) तथा (R) दोनों सही है।

(C) (A) गलत है, परन्तु (R) सही है ।

(D) (A) तथा (R) दोनों गलत है।

प्रश्न 19. निम्नलिखित में कौनसा कालानुक्रम के अनुसार सही है ?

(A) गोंडोफरनेस, वीम कडफिसस तथा कनिष्क

(B) सिमुक सातकर्णी तथा कृष्णा

(C) महेन्द्रवर्मा, दंतिवर्मा तथा नरसिंहवर्मा

(D) राजराग, पराँतक तथा आदित्य

प्रश्न 20. नीचे दो व्यक्तव्य दिए गए है, एक को कथन (A) कहा गया है, दूसरे को कारण (R) :

कथन (A) : बुद्ध ने प्राकृत भाषा के माध्यम से अपने उपदेश दिए।

कारण (R) : समाज के प्रत्येक वर्ग तक वे पहुँचना चाहते थे।

उपरोक्त दो व्यक्तव्यों के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा सही है ?

(A) (A) सही है, परंतु (R) गलत है ।

(B) (A) तथा (R) दोनों सही है।

(C) (A) गलत है, परन्तु (R) सही है।

(D) (A) तथा (R) दोनों गलत है।

प्रश्न 21. निम्नलिखित में से कौनसा मामलूक काल के लिये उपयुक्त नहीं है ?

(A) खजाइन-उल-फुतुह

(B) ताज-उल-माआसीर

(C) तारीख-ए-फिरोजशाही

(D) तबकात-ए-नासिरी

प्रश्न 22. निम्नलिखित में से किसके कथनानुसार समस्त इस्लामिक पूर्व में दिल्ली सबसे बड़ा नगर है ।

(A) अलबेरुनी

(B) आमिर खुसरव

(C) इब्न बतूता

(D) शम्स सिराज अफीफ

प्रश्न 23. नीचे दो व्यक्तव्य दिए गए हैं, एक को कथन (A) कहा गया है, दूसरे को कारण (R) :

कथन (A) : बलबन ने राज्य की प्रतिष्ठा और शक्ति को बढ़ाने के लिये और सत्ता को अपने हाथों में केन्द्रित करने के लिये कदम उठाए ।

कारण (R) : उसने सार्वभौमिकता के इस्लामिक सिद्धान्त का पालन किया।

उपरोक्त दो वक्तव्यों के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा सही हैं ?

(A) (A) और (R) दोनों सही है, तथा (R), (A) की सही व्याख्या है।

(B) (A) और (R) दोनों सही है, किन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।

(C) (A) सही है, किन्तु (R) गलत है ।

(D) (A) गलत है, किन्तु (R) सही है।

प्रश्न 24. अलाउद्दीन खलजी ने कौन सा कर नहीं लगाया?

(A) खराज

(B) घरी

(C) किस्मत-ए-खोती

(D) चराई

प्रश्न 25. सूची-I को सूची -II से सुमेलित कीजिए और नीचे दिए गए कूट से अपने उत्तर का चयन कीजिए।

सूची-I                सूची-II 

(a) निजामुद्दीन – ओलिया                (i) नक्शबंदिया

(b) शेख नूरुद्दीन                (ii) भक्ति

(c) बहाउद्दीन गंजबक्श                (iii) चिश्तीया

(d) दादु                (iv) रिशी

कूट : (a) (b) (c) (d) 

(A) (iii) (ii) (i) (iv)

(B) (iii) (iv) (i) (ii)

(C) (iii) (i) (ii) (iv)

(D) (i) (iv) (iii) (ii)

प्रश्न 26. सूची-I को सूची -II से सुमेलित कीजिए और सही उत्तर का चयन नीचे दिये गये कूट में से करें।

सूची-I                सूची-II  

(a) वकील-ए-दर                (i) राज्य की समाचार एजेंसी का अध्यक्ष

(b) अमीर-ए-हाजिब                (ii) शाही महल का अधिशाली अधिकारी

(c) मुशरिफ -ए-मुमालिक                (iii) दरबार की आचार विधि की देखरेख करने वाला अधिकारी

(d) बरीद-ए-मुमालिक                (iv) सल्तनत का प्रमुख लेखा अधिकारी

कूट : (a) (b) (c) (d)

(A) (ii) (iii) (iv) (i)

(B) (i) (ii) (iii) (iv)

(C) (iii) (ii) (iv) (i)

(D) (iv) (i) (ii) (iii)

प्रश्न 27. नीचे दो वक्तव्य दिये गये हैं, एक को कथन (A) कहा गया है, दूसरे को कारण (R) :

कथन (A) : आदि ग्रन्थ में कबीर, रैदाज, नामदेव, और बाबा फरीद के श्लोकों को भी शामिल किया गया है।

कारण (R) : सिखधर्म का उद्भव ठोस भक्ति परम्परा के काल में हुआ।

उपरोक्त दो वक्तव्यों के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा सही है ?

(A) (A) तथा (R) दोनों सही है, तथा (R), (A) की सही व्याख्या है।

(B) (A) तथा (R) दोनों सही है, किन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।

(C) (A) सत्य है, किन्तु (R) गलत है।

(D) (A) गलत है, किन्तु (R) सत्य है।

प्रश्न 28. नीचे दो वक्तव्य दिये गये हैं, एक को कथन (A) कहा गया है, दूसरे को कारण (R) :

कथन (A) : बहमनी राज्य की आरंभिक काल से ही राज्य की राजनीति में विदेशियों का व्यापक प्रभाव था।

कारण (R) : बहमन शाह ने कभी भी दकनी अमीरों पर विश्वास नहीं किया।

उपरोक्त दो वक्तव्यों के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा सही है ?

(A) (A) तथा (R) दोनों सही है, तथा (R), (A) की सही व्याख्या है।

(B) (A) तथा (R) दोनों सही है, किन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है ।

(C) (A) सत्य है, किन्तु (R) गलत है।

(D) (A) गलत है, किन्तु (R) सही है।

प्रश्न 29. निम्नलिखित में से किस ने यह कहा कि विजयनगर राज्य में नायकों की संख्या लगभग दो सौ (200) है ?

(A) डोमिन्गो पीज

(B) निकोलो दे कोन्टी

(C) वारथीमा

(D) फरनो नुनीज

प्रश्न 30. सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए और नीचे दिए गए कूट से अपने उत्तर का चयन कीजिए।

सूची-I                सूची-II

(a) भीम सेन                (i) किरान-उस-सादिन

(b) अमीर खुसरु                (ii) किताब फी तहकीक मालिल हिन्द

(c) अल-बिरुनी                (iii) नुसखा-ए-दिलकुशा

(d) निजामुद्दीन अहमद                (iv) तबकात-ए-अकबरी

कूट : (a) (b) (c) (d)

(A) (i) (iii) (iv) (ii)

(B) (iii) (ii) (iv) (i)

(C) (iv) (i) (ii) (iii)

(D) (iii) (i) (ii) (iv)

प्रश्न 31. निम्नलिखित में से कौनसा सही सुमेलित नहीं है ?

(A) चौथ – शिवाजी द्वारा युद्ध खर्च के रूप में मांगा गया भूमि लगान का चौथा भाग

(B) टंका – ताँबे का एक सिक्का

(C) इजारा – राजस्व को ठेके पर देने की प्रथा

(D) हस्त-ओ-बुद – भूराजस्व निर्धारण की एक विधि

प्रश्न 32. सुल्तान मुहम्मद कुली कुतुब शाह किस का समकालीन था?

(A) अकबर

(B) औरंगजेब

(C) शाहजहाँ

(D) मुहम्मद शाह

प्रश्न 33. निम्नलिखित में से कौन सा / कौन से कथन सत्य नहीं है ?

(i) मुगल कालीन भारत में टकसाले मुक्त सिक्के की आधार पर कार्य करती थी।

(ii) प्रत्येक सिक्के पर टंकशाला का नाम और जारी करने का वर्ष दिया जाता था।

(iii) अकबर के शासन काल में रुपये की टंकळालो की संख्या 14 थी।

(iv) पूर्व शासन काल में निर्मित सिक्कों को खज़ाना कहते थे।

सही उत्तर का चयन निम्नलिखित कूट में से करे : 

(A) (i), (ii)

(B) (i), (iii), (iv)

(C) (ii), (iii)

(D) केवल (iv)

प्रश्न 34. निम्नलिखित में से किसने वर्ष 1600 में भारत की जनसंख्या का अनुमान लगभग 100 मिलियन लगाया ?

(A) किंग्सले डेविस

(B) मोरलैंड

(C) इरफान हबीब

(D) अशोक वी देसाई

प्रश्न 35. निम्नलिखित में से कौनसा इतिहासकार मुगल साम्राज्य के पतन की “मुगल केन्द्रित’ अभिगम से सहमत नहीं है ?

(A) इरफान हबीब

(B) सतीश चन्द्र

(C) मुजफ्फर आलम

(D) अतहर अली

प्रश्न 36. भारत में दस्तकार संघटनों के पतन का प्रमुख कारण था :

(A) औद्योगिक क्रांति

(B) विदेशी माल का आयात करना

(C) प्रान्तीय एवं स्थानीय बाजारों का विकास

(D) आंग्ल व्यापार का दबदबा

प्रश्न 37. किसकी अध्यक्षता में 1882 के भारतीय शिक्षा आयोग की स्थापना हुई थी ?

(A) सर चार्ल्स वुड

(B) लार्ड कर्ज़न

(C) डब्लू.डब्लू. हन्टर

(D) लार्ड लिटन

प्रश्न 38. नीचे दो वक्तव्य दिये गये है, एक को कथन (A) कहा गया है, दूसरे को कारण (R) :

कथन (A) : आधुनिक प्रसार के लागू होने से परम्परागत स्वावलम्भी गाँव, स्थानीय बाज़ार, जाति और व्यापार प्रभावित हुए।

कारण (R) : भारत में स्वदेशी ग्रामीण जीवन, स्थानीय बाज़ार, जाति तथा व्यापार का विनाश करने हेतु आधुनिक प्रसार का परिचय नहीं किया गया ।

उपरोक्त दो वक्तव्यों के संदर्भ मेंनिम्नलिखित में से कौनसा सही है ?

(A) (A) तथा (R) दोनों सही है, तथा (R), (A) की सही स्पष्टीकरण है ।

(B) (A) तथा (R) दोनों सही है, किन्तु (R), (A) की सही स्पष्टीकरण नहीं है।

(C) (A) सत्य है, किन्तु (R) गलत है ।

(D) (R) सत्य है, किन्तु (A) गलत है ।

प्रश्न 39. निम्नलिखित में से एक राष्ट्रवादी विचारधारा का मुसलमान नहीं था पर अपनी साम्प्रदायिकता के लिये जाना जा था :

(A) मिर्जा इस्माईल

(B) कासिम रजवि

(C) सर अली ईमाम

(D) बदरुद्दीन तैयबजी

प्रश्न 40. सूची-I को सूची -II से सुमेलित कीजिए और नीचे दिए गए कूट से अपने उत्तर का चयन कीजिए।

सूची-I                सूची-II

(a) भवानी मंदिर                (i) रबीन्द्रनाथ ठाकूर

(b) आनन्द मठ                (ii) भगवति चरण

(c) फिलोसोफी ऑफ बॉम्ब                (iii) बंकिमचन्द्र चटर्जी

(d) गीतांजली                (iv) बीरेन्द्रकुमार घोष

कूट : (a) (b) (c) (d)

(A) (ii) (i) (iii) (iv)

(B) (iii) (ii) (iv) (i)

(C) (iv) (iii) (ii) (i)

(D) (i) (iv) (iii) (ii)

प्रश्न 41. सूची-I को सूची -II से सुमेलित कीजिए और नीचे दिए गए कूट से अपने उत्तर का चयन कीजिए ।

सूची-I                सूची-II

(a) लार्ड रिपन                (i) विधवा पुनर्विवाह अधिनियम

(b) लार्ड एलफिन्सटन                (ii) शिक्षा संबंधी सुधार

(c) लार्ड कर्जन                (iii) स्थानीय – स्वयं – शासन

(d) लार्ड डलहौजी                (iv) राज्यपाल

कूट : (a) (b) (c) (d)

(A) (iii) (iv) (ii) (i)

(B) (iv) (iii) (i) (ii)

(C) (ii) (iv) (iii) (i)

(D) (i) (ii) (iv) (iii)

प्रश्न 42. नीचे दो वक्तव्य दिये गये है, एक को कथन (A) कहा गया है, दूसरे को कारण (R) :

कथन (A) : रामकृष्ण के धार्मिक नीतिवचन का प्रमुख लक्षण था उनका सभी धर्मों की सत्यता में विश्वास।

कारण (R) : रामकृष्ण का किसी भी धर्म में अविश्वास।

उपरोक्त दो वक्तव्यों के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा सही है ?

(A) (A) तथा (R) दोनों सही है, और (R), (A) का स्पष्टीकरण है।

(B) (A) तथा (R) दोनों सही है, किन्तु (R), (A) ‘सही स्पष्टीकरण नहीं है।

(C) (A) सही है, किन्तु (R) गलत है।

(D) (A) गलत है, किन्तु (R) सही है।

प्रश्न 43. निम्नलिखित को सही तिथिक्रम में लिखिये। कूट नीचे दिया गया है।

(i) व्यक्तिगत सत्याग्रह

(ii) नमक सत्याग्रह

(iii) स्वराज पार्टी

(iv) रचनात्मक कार्यक्रम

कूट :

(A) (iii), (iv), (ii), (i)

(B) (iv), (iii), (ii), (i)

(C) (i), (iii), (iv), (ii)

(D) (ii), (i), (iv), (iii)

प्रश्न 44. निम्नलिखित में से किस नेता ने गाँधी का विरोध किया जब उन्होंने 1922 में असहयोग आंदोलन को वापस लिया।

(A) सी. राजगोपालाचारि

(B) वल्लभभाई पटेल

(C) सी. आर. दास

(D) मौलाना आज़ाद

प्रश्न 45. निम्नलिखित में से एक ”केबिनेट मिशन” का सदस्य नहीं था?

(A) सर स्टफोर्ड क्रिप्स

(B) लार्ड वेवल

(C) सर पैथिक लॉरेन्स

(D) ए.वी. अलिक्जेन्डर

प्रश्न 46. निम्नलिखित में से कौनसा ‘अनाल्स स्कूल’ का प्रभावी लक्षण नहीं है ?

(A) अन्तरविषयक अवधारणा

(B) नए स्त्रोतों की खोज

(C) लाँग डुर्रे (दीर्घकालीन)

(D) क्षेत्र – केन्द्रित अवधारणा

प्रश्न 47. निम्नलिखित में से किसने विचार रखा था कि इतिहास में कोई वस्तुपरकता नहीं हो सकती ?

(A) उत्तर आधुनिकवादी

(B) मार्क्सवादी

(C) नव उपनिवेष वादी

(D) उपाश्रितवादी

प्रश्न 48. निम्नलिखित में से कौन गुट-निरपक्ष आंदोलन से जुड़ा नहीं था ?

(A) मार्शल टिटो

(B) जवाहरलाल नेहरु

(C) नेल्सन मन्डेला

(D) राष्ट्रपति सुकार्नो

प्रश्न 49. प्रोटेस्टेन्ट धर्म को कानूनन मान्यता दी गयी थी:

(A) वर्म्स की डाईट 1521 में

(B) औग्स बर्ग की डाईट 1555 में

(C) स्पीयर्स की डाईट 1526 में

(D) औग्स बर्ग की डाईट 1592 में

प्रश्न 50. निम्नलिखित शासकों में से एक उदारवादी तानाशाही से जुड़ा नहीं था :

(A) प्रशिया के फ्रेडरिक द्वितीय

(B) रूस के पीटर महान

(C) फ्राँस के लुई XIV

(D) आस्ट्रिया के जोसेफ II

 

उत्तर-1                (B) पाश्चात्य विचारों का प्रभाव

उत्तर-2                (B) जाति

उत्तर-3                (C) भारतीय समाज में रूढ़िवादी प्रवृत्तियों का बहिष्करण

उत्तर-4                (A) भगवत् गीता

उत्तर-5                (B) नौकरी के अवसर

उत्तर-6                (C) दाइमाबाद

उत्तर-7                (D) तोल्काप्पियम्

उत्तर-8               (C) जातियों की स्थापना

उत्तर-9                (A) अंगुत्तर निकाय

उत्तर-10                (B) शिला अभिलेख XIII

उत्तर-11                (C) नागसेन

उत्तर-12                (C) कामंदकीय

उत्तर-13                (D) (iii) (iv) (i) (ii)

उत्तर-14                (A) तक्षशिला, काँचीपुरम, वलभि तथा नालंदा

उत्तर-15               (C) (iv) (ii) (i) (iii)

उत्तर-16                (B) बोरोबुडूर

उत्तर-17                (D) राष्ट्रकूट

उत्तर-18                (A) (A) सही है, परंतु (R) गलत है।

उत्तर-19                (A) गोंडोफरनेस, वीम कडफिसस तथा कनिष्क

उत्तर-20                (B) (A) तथा (R) दोनों सही है।

उत्तर-21                (A) खजाइन-उल-फुतुह

उत्तर-22                (C) इब्न बतूता

उत्तर-23                (C) (A) सही है, किन्तु (R) गलत है।

उत्तर-24                (C) किस्मत-ए-खोती

उत्तर-25                (B) (iii) (iv) (i) (ii)

उत्तर-26               (A) (ii) (iii) (iv) (i)

उत्तर-27                (B) (A) तथा (R) दोनों सही है, किन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।

उत्तर-28                (B) (A) तथा (R) दोनों सही है, किन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।

उत्तर-29                (D) फरनो नुनीज

उत्तर-30                (D) (iii) (i) (ii) (iv)

उत्तर-31                (D) हस्त-ओ-बुद – भूराजस्व निर्धारण की एक विधि

उत्तर-32                (B) औरंगजेब

उत्तर-33                (C) (ii), (iii)

उत्तर-34                (B) मोरलैंड

उत्तर-35                (B) सतीश चन्द्र

उत्तर-36                (A) औद्योगिक क्रांति

उत्तर-37                (C) डब्लू.डब्लू. हन्टर

उत्तर-38                (B) (A) तथा (R) दोनों सही है, किन्तु (R), (A) की सही स्पष्टीकरण नहीं है।

उत्तर-39                (C) सर अली ईमाम

उत्तर-40                (C) (iv) (iii) (ii) (i)

उत्तर-41                (A) (iii) (iv) (ii) (i)

उत्तर-42                (C) (A) सही है, किन्तु (R) गलत है।

उत्तर-43                (B) (iv), (iii), (ii), (i)

उत्तर-44                (C) सी. आर. दास

उत्तर-45                (B) लार्ड वेवल

उत्तर-46                (D) क्षेत्र – केन्द्रित अवधारणा

उत्तर-47                (B) मार्क्सवादी

उत्तर-48                (C) नेल्सन मन्डेला

उत्तर-49                (B) औग्स बर्ग की डाईट 1555 में 

उत्तर-50                (C) फ्राँस के लुई XIV

 

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